意甲

自学进士孟典光传奇

2019-09-14 08:30:07来源:励志吧0次阅读

摘要:“刘项原来不读书”“成吉思汗只识弯弓射大雕”“放牛娃当皇上”等非文化人独宰天下者不乏有人。可未曾入学靠自学而科举正常进士者实乃古今少有,而“蓝墨水的上游”(汨罗江)的下游屈原区复兴村孟典光就是一例。大王彭应邀参加“典光老爷墓修复竣工典礼”写下了此传奇。
孟典光(1691-1727)号启谟,屈原区河市镇复兴村人。家贫,从小放牧维生,未入学,聪颖过人,勤奋自学苦练,有无师自通之能,后经高师指点,学业有成。雍正五年(1727)进士,未官,是年仙逝。其轶事传奇,尤其殿作《扇子诗》在屈原区、汨罗江下游地域广为传颂,闻名遐尔。
为彰显弘扬其彪炳千古勤奋刻苦的好学精神,传奇的人生,安贫乐道的崇高品德,2015年村委会及族人齐心致力,重修典光老爷(族人历来对其的尊称)茔墓。区、市、省有关部门高度重视,拟作“非物文化”立项以资纪念。

1、降世复兴
复兴村隶属屈原行政区河市镇。地处汨罗江下游。洞庭湖东叉。全村百多户烟灶,千多人口,是以孟姓为主杂姓集居的大村落。围垦前,因地势低洼水患连连难靠耕种维生。然村庄临江近湖水道通畅,有稍殷富之家置船航运为业。行船跑运最讲迷信忌讳,茶饭碗、酒杯都不能翻放,调羹舀汤,羹底不能拖挨碗边,早起不能说梦字(梦与孟谐音)等等,故又称喜家村。
据谱卷查证,孟氏一族先祖章公祖籍河南太康县,距典光老爷辈上十辈祖,随吉简王就藩长沙。一四七七年择选定居是地。该地当时还是一片荒芜。据传,先祖谋望此地时认为属龙脉之向,上剪汨罗江风水,地连玉池山旺脉,后辈必发,能人有出。
不知是何年何月何因何故龙脉被切伤,几百年来,村前的龙坪还流出红砂水,据说是龙体血水。
孟家村氏族是亚圣孟子后裔,孟氏族与颜曾孔四族共派别(五十派),皆是皇上所赐。清康熙时,皇上颁旨在孟村祠堂前竖立“龙凤旗”,安设“马蹄炮”,挂“亚圣府”匾,并昭告路经孟氏祠堂前的官员文官下轿,武官下马,参拜孟氏祠堂供奉的先祖。
附近村落皆认同孟家村是文化村落。
孟村村庄地形呈东西长方形。平常年景,汨罗江从村前悠然流淌。若遇水患灾年,洞庭湖碧水滔天,全村四周白茫茫一片,村庄像一条大木排浮在大水之中。村东有一棵百年古树、枝繁叶茂,树冠盖荫一亩见方。大树就像一根大桩拴住了一条大排稳而不动。有风水先生路过观其地向慨叹不已,说此是黄龙摆尾宝地,还有莲花献雅,风水甚好,后必出文人学士。果真出了两位进士,老爷既乾隆年易翰林—腹于孟氏,生长易家。
又据传,乾隆帝下江南时,曾到过村里。当时在四房头三字墙屋前坐在地坪中小歇过,时有小蚊飞扑,乾隆帝挥手摇扇:“此处无蚊”,后乾隆帝坐过的一丈见方之地,果真无蚊。夏夜在此纳凉可不动扇,睡觉可不挂帐。
一六九一年(康熙三十年)寅月寅日寅时随着一声宏亮的男婴啼哭,典光老爷降世在孟村大三房一农户家。自此,贫穷的家庭增添了欢乐,带来了福音,也因这个既普通又平凡的男孩演绎着一个个不平凡的传奇人生故事。

2、牧场学堂
复兴村百十户烟灶,上千亩湖田,全村大部分家户都喂有耕牛。因是湖区喂的都是水牛。农忙耕田时各家各户牵看自家牛。农忙一过,全村五、六十头牛一起由村上公举一人为集体放牧,村人戏称为头的人叫“牛头”。每天,吃过早饭,“牛头”从村东起敲着大竹梆筒大声吆喝:“放牛哩!”各家各户闻声急忙打开牛栏门把牛放出来。牛也自然成了习惯,关了一夜放出牛栏,总要摇几摇头摆几下尾,牛犊子还要几蹦几跳耍几下疯,牛都自知向村西走去。在村西祠堂的一个大坪里会合。“牛头”清点一下牛数,然后,“牛头”在群牛后挥响鞭赶,小牛馆在前面叉路处拦挡以防牛群走散,经过足有一里路长的牛巷道赶进牛湖里。
牛湖里是村上公共牧牛场,有千多亩面积,环牛湖四周葬有坟墓,这样就自然与耕种的田地相隔,牛湖中低洼处有一几十亩大的水域,四季有水,供牛饮水,夏秋热季。中午牛都泡在水里倒嚼草。水域四周都是草地,草长得茂盛,够养全村的牛,这是个天然的好牧场。
老爷的父亲过世早,老爷不满十岁便跟着“牛头”放牛。“牛头”一只脚残行动不很利索。老爷长得粗壮、结实,腿脚麻利,脑子又灵活,人又勤快,很得“牛头”喜欢。不几年成了“牛头”的“得力助手”。有时“牛头”不能出牧老爷便行使“牛头”的职能。
牛草足,牛都长得膘肥体壮,深得村民满意。收新粮或到年底,各家各户都把“牛谷”如数送给“牛头”,牛头再分给小牛倌,丰收年景牧牛的收入全家吃饭约还有余。
隔老爷家不几栋屋远的满房亭子屋里,有一个私塾的小学堂,老先生学问虽不高,但读过私塾,念了不少书,在村上可算是个文化人。族上牵头让他带了十来个孩子上学。年岁大的十来岁,小的六、七岁,按时按季上课。老爷未进学堂,有时玩到那里就站在门口边听,一听就是半天、一天和学生孩子一样,几乎天天如是。先生也很喜欢老爷,因他聪慧,虽无课本但比正式学生背读还厉害得多。先生于是要老爷自带一个小凳子坐在一边,不正式入座位,不然族上要收学费的,就这样不到半年功夫,启蒙读物如“百家姓”、“三字经”都能熟背了,还赶上大学生读《幼学》《离娄》《弟子规》等。对书有无师傅通的本能。渐渐白天听了课还不过瘾,晚上有时还到先生家请教,冬天就蹲在火炉边,借着炉火光在炉子围砖上或炉坑灰上,用柴火棍画写。先生总是耐心把教他,不两年功夫学了不少东西,先生教的学生没人能比。当小牛倌后,白天就没时间去旁听了,晚上去先生家更勤了,先生借给他书,要他白天自己去看去练,他看完一本又换一本。有了书,老爷晚上点着棉籽油灯看,常常不深夜不寐要得娘再三催促才肯就寝。寒冬酷冷,为保足暖,装来一袋棉籽伸足其中坚持夜读。老爷爱书如宝,娘看在眼里喜在心头,在四房架船的二叔那里要了一块做风篷的边角料,用桐油浸抹好,晾干缝了一个包书的小袋,老爷放牛前把书包好缠得严严实实绑在一条大牯牛角上。因担心放在身上,有时下水赶牛怕湿了书,这样自己下水,即使牯牛下水书也不怕湿,通人性的大牯牛,到了牛湖,走到老爷跟前,待老爷把书取下后它就乖乖地吃草去了。晚上又把书绑在牛角上带回。事巧有偶,并非历史重合,昔有隋索密牛角挂书今有老爷牛角绑书。如出一辄都终成大器。
老爷想,书要看,字也要练。没笔墨就在地上练,正好,牛湖靠南边有一块地势稍高的地方,中间有大篮盘大一块没长草的砂地,老爷把砂抹平就在这砂地上用牛鞭杆当笔练字抄书。这天然的牧场成了老爷自学的课堂。
是年,老“牛头”病故了,老爷便当上新“牛头”,和两个小牛倌接管了全村牧牛的重任。
磨难是财富,几年的牧牛生活给老爷终生留下了无限美好回忆。文人志士并非全出在富豪人家,将相无种,成才全在人为。

、应对拜师
白水氹——现汨罗市楚塘乡境内——有一所远近闻名的私塾学堂。是相邻几个村的财主筹资所办。私塾先生姓白,秀才出身,后因年岁渐大,放弃中举考试。白先生学识渊博,教导有方,多年来培育了不少有出息的学生,在白水氹方圆几十里内影响大,先生德高望重。老爷早已知晓,也多次窗外窃听,心有向往。
某日下雨,老爷卖虾,路经私塾学堂,止步,从窗口伸颈窥望。原来先生外去,学生都在认真做作业,老爷再伸过头想看看学生究竟做何作业,不料斗笠雨水洒落在一学生作业本上。该生吵闹索赔,老爷问清作业内容:原为作文《日论》,便二话没说接过笔画一大半圈,在缺口下拖一横,并写上两句话:日出千山秀,光泽万物生。该生吟哦许久,大喜过望,率先交出作业。可待先生查阅作业时,清楚此绝非该生所作,于是追问。该生只得如实告诉先生,先生暗想此人定会再来,于是反复叮嘱该生,此人若再来,定告勿误。
又一日,先生正在讲课,老爷悄然伫立窗外,用心聆听,却被那位学生认出,忙告诉先生。先生便邀请老爷进室,上茶客气相待,并关切询问老爷情况。但先生沉思,一个未进过学堂门的人,能有多少学问?于是想“探视”一下:“孟先生,老夫冒昧请你为我一久未获对的下联续对,不知意下如何?请赐教”。老爷忙起身长揖:“小人岂敢在老先生面前弄斧献丑?”白先生见老爷虽皮肤黝黑,体格粗壮,但举止文雅,颇有教养,先有好感,心诚意切地说:“不,不,休得过谦,学无疆界吧!老朽的上联是,白水氹白先生白日莫错过,请,先生做了个恭请的手势,老爷稍一思索即对,“先生,小的就献丑了:青竹湾青学士青春不再来。哎,有污先生圣听了。”又是一长揖,白先生听后一惊,内心激动此乃绝对,于是连忙放下旱烟筒撩起长袍前摆向前对老爷一揖,并连连颔首:“意想不到,意想不到,孟先生,真才,后必有发,快请坐,请坐。”白先生又为老爷添茶,此时,一长得肥头大耳的学生进来:“先生,我要背书。”
先生一想好乘此也好进一步试一试孟先生之学业:“是前两天没背出的那一段吗?”
学生点头:“是,句读我都更正了,读了两天能背出来。”
先生:“那就大声一点背好。”
学生把书本递给先生,双手反背仰头瞪眼背:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市……然后知生于忧患而死于安乐也。”
老爷听得认真,学生背得结巴句读不清,且漏句不少,心想,先生带有这样的学生难为。
先生:“背好了?”
学生:“背好了。”
先生:“嗯,好了!此段文字出自何处?”
学生:“《论语》”
先生:“中间没有落句吧?”
学生望着先生不敢回言。
先生看一眼老爷:“请这位先生给你评说。”
老爷心里清楚,这是先生在考自己:“见笑了。该生开始,结尾都背得不错,只是此段文字不是出自《论语》而是《孟子·告子章句》中间漏背一节,‘故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身’”。先生严颜以训:“下去,再抄一遍,今天背不好,明天要你父朱员外替你背。”
学生悻悻而退,原来该生是朱大财主三子,纨绔弟子,已娶妻,但家里就缺文化人,故仍送他就学。
白先生又进而询问老爷所学书文,有意收老爷为徒,便试探曰:“孟先生,愿意来我下馆就学否?”老爷一惊凿凿地望着先生,以为刚才错听,先生望着老爷连连颔首,老爷忙跪拜。“弟子拜见先生。”先生感动不已,继而为老爷安排学课内容,并据老爷家况,免收一切费用。不定时来馆听课。尔后推荐去汨罗书院深造。自此,老爷尽量争空不畏一切艰难,去聆听先生教导。于是学业如虎添翼,大有长进。
不久白先生也被聘汨罗书院,老爷也随同进了书院。汨罗书院设在汨罗楚塘的玉笥山上,书院前后两进,环境幽雅,显得深邃庄重,是个好读书的处所,正如书院门联所示:“深深书院育楚地俊杰,悠悠江水润天下文章”。书院确也曾出过不少文化人才,老爷甚喜。

4、诗救饥民
老爷才智过人,平日不好多言,但出口成章,遇事思虑成诗。某年仲夏,正是青黄不接之时,加之上年逢旱灾,收成不好,许多农户早已断炊。眼下稻麦虽长势好,但难以接新。附近有一徐姓大户囤积储粮,欲乘灾捞财,灾户要粮非现钱不可,要借粮更是拒之门外。
老爷家也将断炊,想借粮度灾荒,闻之徐家大户借粮之难,胸有成竹,欲前往一试,果遭拒。离开徐财主家时,老爷信手拾一泥巴涂在徐家大门边,墙上留下一诗:
不是年荒是月荒,
手摁巴戽不肯量,
门前大坵抽长叶,
鸡叫三遍夜天光。
徐财主见诗顿悟,忙派人追上老爷,赠送谷子一石。随而开仓借粮,附近饥民且度饥荒。真是一诗救饥民。一方百姓无不称道老爷的睿智、厚道、善良。

5、巧得盘缠
雍正元年,老爷拔贡,尔后在书院潜心研学“四书”“五经”“史记”“诸子百家”等,以备举试,科考。
雍正四年,举试之年,书院集有六位新老贡生。一同前往武汉应试,白先生领行心自有数,老爷中举定然。余者有能否高中者要看他家祖坟葬向如何坟边是否栽了弯弯树,反正家中富有一同陪老爷应试见见世面也是好事,说不定时来运到,活猫碰上死老鼠撞上一人,也是好事,或此届无闻为下届奠基长了见识,那时又狗窝捡个饼,这都是未可而知的,听天由命去吧。
先生自择了个吉日,师生八人取道武汉拟定乘船顺汨罗江而下,碾转洞庭东叉顺湖而去。
时值仲春,麻嗔水响春耕大忙之季,船至洞庭湖转而进入湘江口处,湖岸草地广阔、湖草丛生,不少农夫在割青草用以肥田,先生叫停船上岸踏青一游轻松轻松以舒心境。众生高兴不已,随先生上岸,一行人似是很有学究风度的绅士。
来到一农夫杀草处,先生上前与农夫攀谈,相互情感很是融洽,最后先生一拱手:“农夫大哥,刚才远处看您杀草很是应手,请为我这几位后生再演示演示。”
农夫恭谦:“见笑先生了,这杀草粗蛮之活,是当农民应会之技,何足称道,既然先生要我试几镰,那就献丑了。”农夫摆开架式镰舞草飞,不一会往返一轮,一条草龙便成,看得众人发呆,鼓掌称赞。老爷鼓掌特响。

共 14087 字 页 转到页 【编者按】这是一篇人文历史传奇小说。小说记述了清代鬼才孟典光自学成才的经历。第一段写了孟先生的出生与家事、地理;第二段写孟先生一边放牧一边自学;第三段写了孟先生拜了恩师——白先生,从此,结下了深厚的师生情谊;第四段写孟先生写小诗一首,令土豪开仓放粮,救济了一方百姓;第五段写了白先生巧妙地为孟先生筹集盘缠,参加考试;第六段写了孟先生去京城应试,师徒江边吟诗话别,情真意切;第七段写孟先生与“状元”擦肩而过,在金殿与皇上对诗作赋,才华横溢,语惊四座;第八段写孟先生载誉归来,族人为他设宴表彰,宴席上,各路人马纷纷作联试探孟先生的才情,妙趣横生,叹为观止;第九段写孟先生英年早逝和他对屈原的敬仰和研究。这篇小说为我们描绘了一个穷人家庭的孩子励志自学成才,终于学有成就。他坚持研读楚辞,写出《翔而后集》,发扬光大了屈原的精神和品格。而他三十六岁正当壮年,因常年苦读,积劳成疾,而命殇玉笥山。其“囊萤映雪”般的苦学经历让人感叹和唏嘘,也让人血脉贲张,尊为榜样。值得一提的是,小说语言有着明清白话文的简洁和韵味,读来兴趣盎然,耳目一新。通篇引用对联之多,非普通文章可比。推荐共赏。【编辑:寻找姚黄】
1 楼 文友: 2017-08-29 06:26:12 先生的散文式小说写得很好,值得品读。感谢先生给我们提供这么好的文章。
2 楼 文友: 2017-08-29 06:28:21 小说最后写孟先生对《屈原》的赞美,有些过多,可以稍加简化。什么东西活血化瘀最好
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